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从海河到黄河三角洲（遗产小道·海岸带） 2024年10月28日 17:49:17 来源： 人民日报海外版

一、线性的景观

“如果沿着中国的海岸走上一次，以文化遗产和自然遗产的理念去看‘陆海之间’，还有当下的社会可持续发展，您建议在哪儿停留？”这是我们报社的编辑向10余位不同领域专家提出的一个共同问题。

自然资源和地理分布是理解海洋、岸线和海岸带的基础。无论是交错分布的平原海岸、基岩海岸，还是分布于我国热带、亚热带海域的生物海岸，遍布的湿地都是海岸线上最直观又具特色的地理景观。

“去看滨海湿地！”南京大学地理与海洋科学学院副教授左平列出了长长的湿地名单——从辽宁的蛇岛老铁山国家级自然?；で焦阄鞅甭睾涌?。包含了滨海湿地公园、自然?；で⒗氚逗５河绕涫侵疃嗪涌谌侵?。“‘靠山吃山，靠海吃海’。早期的海岸带居民逐海而居，潮间带丰富的海洋生物成为最重要的食物来源”。左平的研究领域是海岸带陆海相互作用下的滨海湿地生态系统过程?！笆艹毕饔糜跋?，滨海湿地具有明显的时空特征，于是古人把白天海水涨落称‘潮’，夜间涨落叫‘汐’。潮汐造就了潮上带、潮间带和潮下带，其中栖息着品种繁多的生物?！弊笃饺衔鹾Ｊ赜胱匀灰挪臀幕挪⑾⑾喙?，尤其在当今生态文明建设中，观察和记录滨海湿地演变，是人类认知海洋、展现“人与自然和谐共生”实践的重要平台。

中国海岸线也可以理解为一条候鸟迁徙路线。进入2024年春季，申遗中的“中国黄(渤)海候鸟栖息地(第二期)”5处提名地，已能看到列入《世界遗产名录》的曙光。鸟类迁徙成为热门话题，带动沿线的观鸟、科普、公益救助等文化活动日趋活跃。“在壮观的东亚—澳大利西亚迁徙路线上，候鸟经停地多与滨海湿地相关?！背て谧纷倌窭嗲ㄡ愕难芯空咛峁┑拿ィ胧刈矣泻芨叩闹睾隙?。“鸭绿江口、蛇岛—老铁山、辽河口、秦皇岛、黄河口、长岛、盐城黄海湿地、长江口、闽江河口、珠江口等都是‘鸟类机场’也是观鸟胜地?！蔽と倩枪伊忠岛筒菰帧渡钟肴死唷吩又颈嗉恐魅?、自然科普专家。他建议依候鸟迁徙规律去看我国的海岸带：“每年有上千万只候鸟飞经我国沿海，停留补充能量；候鸟繁殖地和越冬地也往往分布在沿线的湿地和岛屿上”。

在我国南方，海岸带还是一条红树林带。红树林在海陆交接的潮间带上形成奇特的“海上森林”景观?！把刈藕０断蚰闲薪一菇ㄒ槿タ春焓髁?。”韦荣华补充，“越往南，红树林生长越高大茂密，其中的生物多样性也越丰富”。我国的红树林分布从浙江南部一直延伸到广西东兴北仑河口?！懊挥兴?，海岸带将会少了一些色彩和生趣”。

近年来，我国与海岸带相关的文化、自然遗产申遗项目，多具有明显的“线性”特征。海上丝绸之路跨国联合申遗，是“一带一路”国际合作在文化遗产领域的重要项目，也丰富、提升了中国海岸带的文化价值和意境。目前，中国“海丝?；ど暌懦鞘辛恕敝械某鞘凶苁锏?4个。2021年7月举行的第44届世界遗产大会还专设“海上丝绸之路遗产的?；び胙芯俊敝魈獗呋帷Ｖ泄幕挪芯吭褐泄澜缥幕挪行母敝魅窝嗪Ｃ潜呋岬闹饕橹?。时隔3年，我们再次讨论进展，他认为在价值体系研究、考古调查发掘、遗产?；ふ故尽⒅魈庑乒愕确矫嫒〉玫幕?，都为深入理解“海丝”提供了更准确的支撑。

“应该去看体现天人合一精神的山东青岛崂山、实证佛教早期传播的江苏连云港孔望山摩崖石刻；浙江温州朔门古港遗存实证了古代‘海上丝绸之路’的繁盛和存续，福建莆田湄洲妈祖庙是体现海洋信仰的典型代表，广东江门台山方济各—沙勿略墓园展现了近代海路上的文化交往，当然还应该加上广州等一座座滨海文化之城。这些只是海丝遗产中的一小部分?！毖嗪Ｃ退?，“但彰显的海洋精神、山海景观、宗教交融、民间信仰和生活方式，已多方位地代表了中华海洋文明的特征”。

二、认知的拓展

2024年“文化和自然遗产日”到来之际，我沿着黄淮海平原的岸线向南“飞”。夏收即将开始，而在海岸的另一侧，禁渔期尚未结束。我与湿地、自然遗产、鸟类迁徙和水利史专家保持着沟通，像迁徙中的鸟儿那样，过海河，在津冀交界的北大港和南大港湿地“中停”，再进入黄河三角洲奔向大河入?？冢认掠兔乓恢钡值胶Ｋ怀德值穆降鼐⊥?。新生滩地一望无际，网格状的盐田倒映着蓝天白云。海风依然强劲，扑面而来时又冷又咸。但夏天就要来啦，这给了人们迎风的勇气。此时，距离上一次我来看海岸带已过去了近40个春秋。1986年末，我随科研工作者，登船沿岸线采访首次“全国海岸带和海涂资源综合调查”相关情况。该调查持续了5年，涉及35万平方公里的区域。